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科學家哥白尼墓誌銘有這樣的禱告：他不羨慕彼得的佈道口才，也不羨慕保羅精湛的神學思想，他只羨慕那強盜臨終前所得的赦免。
舊約先知以賽亞藉著以賽亞書53:7，給我們看到一幅最佳的彌賽亞受難畫——
「他被欺壓，在受苦的時候，
卻不開口；
他像羊羔被牽到宰殺之地，
又像羊在剪毛的人手下無聲，
他也是這樣不開口。」
以西結書是一卷不忍卒讀的書，它不只讓我們看見神百姓的墮落以至被擄，更看見神的榮耀三步一徘徊、五步一回頭，至終離開了以色列！
「以色列神的榮耀本在基路上，現今從那裏升到殿的門檻⋯⋯耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上⋯⋯從殿的門檻那裏⋯⋯停在耶和華殿的東門口⋯⋯從城中上升，停在城東的那座山上⋯⋯我所見的異象就離我上升去了。」
陶恕（A. W. Tozer）論到崇拜時說，今日教會的通病是失去所應擁有的珍寶。一般人對主日崇拜有兩種觀念：一是每個教會所崇拜的神都是相同的，所以隨便選擇一個教會就可以了。二是在今天這種繁忙的社會裏，神能從教會中得到形式上的崇拜就已經很不錯了，神也不應該太苛求。這兩種錯誤的觀念正代表神在基督徒心目中的地位，也就是說祂是為人而存在的，我們只要隨自己喜歡的方式來崇拜祂就可以了。